حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زَكَرِيّا الْبَلْخِيّ ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْل بْن الْحُسَيْن أَبُو كامل الجحدري ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن الْوَلِيد الْمَدَنِيّ ، عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَخَتَّمُوا بِالْعَقِيقِ ، فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ " . يَعْقُوب كذاب يضع ، قَالَ العُقَيْليّ : ولا يثبت فِي هَذَا عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شيء . وَقَدْ ذكره حَمْزَة بْن الْحَسَن الأصبهاني فِي كتاب التنبيه عَلَى حدوث التصحيف ، قَالَ كثير منْ رواه الحديثة يروونه تختموا بالعقيق ، وإنما هُوَ يحتموا بالعقيق وَهُوَ اسم واد بظاهر المدينة . قَالَ المؤلف وهذا بعيد ، وقائل هَذَا أحق أن ينسب إليه التصحيف لما فِي طرق هَذَا الْحَدِيث . قُلْتُ : قَالَ الحافظ بْن حُجْر فِي تلخيص مسند الفردوس ، ويؤيد قول حَمْزَة ما أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ بلفظ أتاني جبريل ، فَقَالَ : صل فِي هَذَا الوادي الْمُبَارَك يعين العقيق ، وقل عَمْرَة فِي حجة . انتهى . وللحديث طريق آخر عَنْ هِشَام أَخْرَجَهُ الْخَطِيب وابن عساكر منْ طريق أَبِي سَعِيد شُعَيْب بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم الشَّعْبِيّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن وصيف القامي ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن سهل بْن الْفَضْل بْن عسكر أَبُو الْفَضْل ، حَدَّثَنَا خلاد بْن يَحْيَى ، عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَة بِهِ ، واللَّه أَعْلَم .