تفسير

رقم الحديث : 2092

حَدَّثَنَا مكّيّ بْن بندار ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَبْد الواحد المقدسيّ ، حَدَّثَنَا هِشَام بْن عمار ، حَدَّثَنَا مالك بْن أَنَس ، عَنِ الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، مَرْفُوعًا : " الْوَرْدُ الأَبْيَضُ خُلِقَ مِنْ عَرَقِي لَيْلَةَ الْمِعْرَاجِ ، وَخُلِقَ الْوَرْدُ الأَحْمَرُ مِنْ عَرَقِ جِبْرِيلَ ، وَخُلِقَ الْوَرْدُ الأَصْفَرُ مِنْ عَرَقِ الْبُرَاقِ " . بَاطِل ، المُتَهم بِهِ المقدسيّ . قلت : قَالَ ابْن عساكر فِي تاريخه بعد أن أَخْرَجَهُ : قرأت بخط عَبْد الْعَزِيز الكتاني ، قَالَ لي أَبُو النجيب عَبْد الواحد بْن عَبْد اللَّه الأُرْمَوِيّ : الْحَسَن بْن عَبْد الواحد مَجْهُول ، وهذا حديث مَوْضُوع ، وضعه منْ لا علم لَهُ ، وركبه عَلَى هَذَا الإسناد الصحيح . وقَالَ فِي اللسان : الْحَسَن بْن عَبْد الواحد ، قَالَ : ابْن ناصر اتهم ، رَوَى حديثًا فِي الورد لا أصل لَهُ ، وقَالَ فِي الميزان : بَاطِل ، واللَّه أَعْلَم .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسٍ

صحابي

هِشَام بْن عمار

صدوق جهمي كبر فصار يتلقن

مكّيّ بْن بندار

متهم بالوضع

Whoops, looks like something went wrong.