حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد المؤمل ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر ، حَدَّثَنَا مَنْصُور بْن عمار بْن لهيعة ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ نَامَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَاخْتُلِسَ عَقْلُهُ ، فَلا يَلُومَنَّ إِلا نَفْسَهُ " . ابْن لهيعة ذاهب الْحَدِيث ، ويدل عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ منْ حديث الليث ، إن الليث ، قِيلَ لَهُ : أتنام بعد العصر ؟ وَقَدْ رَوَى ابْن لهيعة كذا ، فَقَالَ : لا أدع ما ينفعني لحديث ابْن لهيعة . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ ابْن السني فِي الطب . أَنْبَأَنَا أَبُو الْعَبَّاس قُتَيْبَة ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جمهور القرقساني ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن الْحُسَيْن ، حَدَّثَنَا ابْن علاثة ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ ، عَنِ الزُّهْرِيّ ، عَنْ عَائِشَة ، مَرْفُوعًا . وأخرجه أَبُو نُعَيم فِي الطب ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حَمْد ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيّ ، حَدَّثَنَا عَمْرو بْن حُصَيْن بِهِ . وأخرجه الإسماعيلي فِي معجمه ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل الصواف ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن خَالِد الدّامْغَانيّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا ابْن لهيعة ، عَنِ ابْن شهاب ، عَنْ أَنَس ، مَرْفُوعًا ، واللَّه أَعْلَم .