قُلْتُ : قَالَ الحاكم فِي الكنى : أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن ذلويه الدّقّاق ، حَدَّثَنَا أَبُو الأزهر أَحْمَد بْن الأزهر ، حَدَّثَنَا أشعث بْن شبيب السُّلَمِيّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سُلَيْمَان الكوفي عَنْبَسَة ، حَدَّثَنِي ثَابِت البناني ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ كَفَّارَةِ الْغِيبَةِ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِمَنِ اغْتَبْتَهُ ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَلَهُ " . وقَالَ البَيْهَقيّ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّه الحافظ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاس الدُّوري ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مَعِين ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن شجاع المَرْوَزِيّ ، عَنْ سُفْيَان بْن عَبْد الملك ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ " إِذَا اغْتَابَ رَجُلٌ رَجُلا ، فَلا يُخْبِرْهُ بِهِ ، وَلَكِنْ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ " . ثُمّ قَالَ : قَدْ روينا فِي حديث مرفوع بإسناد ضَعِيف ، كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته وساق حديث أَنَس منْ طريق عَنْبَسَة ابْن عَبْد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ ، عَنْ خَالِد بْن يَزِيد ، عَنْ أَنَس ، وقَالَ : هَذَا الإسناد ضَعِيف ، وأصح منْ ذَلِكَ فِي معناه حديث حُذَيْفة ، قَالَ : كَانَ فِي لساني درب عَلَى أهلي فسألت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " أَيْنَ أَنْت مِنَ الاستغفار يا حُذَيْفة إني لأستغفر اللَّه مائة مرة " . قَالَ : وذكره الْبُخَارِيّ فِي تاريخه ، ثُمّ قَالَ : وقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ لأَخِيهِ فَلْيَسْتَحِلَّهُ مِنْهَا " . ثُمّ قَالَ الْبُخَارِيّ : وهذا أصح . قَالَ البَيْهَقيّ : فَإِن صح حديث حُذَيْفة ، فيحتمل أن يكون النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمره بالاستغفار رجاء أن يرضى اللَّه تَعَالَى خصمه يوم القيامة لكثرة استغفاره . انتهى .