قَالَ الحاكم فِي المستدرك : حَدَّثَنِي بَكْر بْن مُحَمَّد الصَّيْرفيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِم إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن المَدِينيّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الحنفي ، حَدَّثَنَا عاصم بْن مُحَمَّد بْن زَيْد ، عَنْ سَعِيد المَقْبُري ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي الْمُؤْمِنَ فَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أَطْلَقْتُهُ مِنْ أَسْرِي ، ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ ، وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ ، ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ " . قَالَ الحاكم : صحيح عَلَى شرط الشيخين . وأَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي الشعب ، عَنِ الحاكم وصححه أيضًا ، وقَالَ : زعم بعض الحفاظ أن مسلمًا أَخْرَجَهُ فِي صحيحه ، عَنِ القَوَاريريّ ، عَنِ الحنفي ، ثُمّ اعترض عَلَيْه بأنه إنما يروى عَنْ عاصم بْن مُحَمَّد ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد المَقْبُري ، وعبد اللَّه ضَعِيف . قَالَ البَيْهَقيّ : وَقَدْ نظرت فِي كتاب مُسْلِم فلم أجده فِيهِ ، ولا ذكره أَبُو مَسْعُود فِي أطرافه . وقَالَ الحافظ بْن حُجْر فِي أطراف العشرة : تعقبه أَبُو الْفَضْل بْن عمار الشهيد فيما استدركه عَلَى كتاب مُسْلِم مِنَ الأحاديث المعللة ، وذُكِر أن مُعَاذ بْن مُعَاذ يرويه عَنْ عاصم ، عَنْ عَبْد اللَّه بْن سَعِيد ، عَنْ أَبِيهِ ، وَهُوَ أشبه بأحاديث عَبْد اللَّه بْن سَعِيد . انتهى . فكان فِي صحيح مُسْلِم فِي غَيْر الرواية المشهورة فَإنَّهُ روايات متعددة ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي السنن عَنِ الحاكم ، ثُمّ قَالَ : ورواه أَبُو صَخْر حُمَيد بْن زِيَاد ، عَنْ سَعِيد ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، مَوقوفا .