حَدَّثَنَا يُوسُف بْن يَزِيد ، حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُوسَى الدمشقي ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيّ ، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِير ، عَنِ الْحَسَن ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " آجَالُ الْبَهَائِمِ مِنَ الْقَمْلِ وَالْبَرَاغِيثِ وَالْجَرَادِ وَالْخَيْلِ وَالْبِغَالِ وَالدَّوَابِّ كُلِّهَا ، وَالْبَقَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ آجَالُهَا فِي التَّسْبِيحِ ، فَإِذَا تَقَضَّى تَسْبِيحُهَا قَبَضَ اللَّهُ رُوحَهَا وَلَيْسَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ " . مَوْضُوع ، والمتهم بِهِ الْوَلِيد . قَالَ العُقَيْليّ : أحاديثه بواطيل لَا أَصْل لهَا ، وهذا الْحَدِيث لَا أَصْل لَهُ منْ حديث الْأَوْزَاعِيّ ، وَلَا غيره . قُلْتُ : الْوَلِيد قواه أَبُو حاتم ، فَقَالَ : صدوق الْحَدِيث لين ، حديثه صحيح ، وقَالَ فِي اللسان فِي هَذَا الْحَدِيث : أَنَّهُ مُنْكَر ، واللَّه أَعْلَم .