أَنْبَأَنَا أَنْبَأَنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن حمدان ، حدثنا مُحَمَّد بْن يُونُس السُّلَمِيّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِسْمَاعِيل بْن يُوسُف السّلّال ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم العبداني ، عَنِ الْفَضْل بْن عِيسَى الرِّقَاشِي ، عَنْ مُحَمَّد بْن المُنْكَدِر ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، مَرْفُوعًا : " بَيْنَا أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي نَعِيمِهِمْ إِذَ سَطَعَ لَهُمْ نُورٌ غَلَبَ عَلَى نُورِ الْجَنَّةِ ، فَرَفَعُوا رُءُوسَهُمْ فَإِذَا الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ سَلُونِي . قَالُوا : نَسْأَلُكَ الرِّضَا عَنَّا . فَيَقُولُ : رِضَائِي أَحَلَّكُمْ دَارِي وَأَنَالَكُمْ كَرَامَتِي وَهَذَا أَوَانُهَا ، فَسَلُونِي . قَالُوا : نَسْأَلُكَ الزِّيَارَةَ إِلَيْكَ . فَيُؤْتَوْنَ بِنَجَائِبَ مِنْ يَاقُوتٍ أَحْمَرَ أَزِمَّتُهَا مِنْ زَبَرْجَدٍ أَخْضَرَ فَيُحْمَلُونَ عَلَيْهَا ، تَضَعُ حَوَافِرَهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرَفِهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِمْ إِلَى جَنَّةِ عَدْنٍ وَهَى قَصَبَةُ الْجَنَّةِ ، وَيَأْمُرُ اللَّهُ بِأَطْيَارٍ عَلَى أَشْجَارٍ يُجَاوِبْنَ الْحُورَ الْعِينَ بِأَصْوَاتٍ لَمْ يَسْمَعِ الْخَلائِقُ بِمِثْلِهَا ، يَقُلْنَ : نَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْأَسُ ، نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلا نَمُوتُ ، إِنَّا أَزْوَاجٌ كِرَامٌ لِكِرَامٍ ، طِبْنَا وَطَابُوا لَنَا . وَيَأْمُرُ اللَّهُ بِكُثْبَانٍ مِنَ الْمِسْكِ الأَذْفَرِ فَيَنْثُرُهَا عَلَيْهِمْ ، فَتَقُولُ الْمَلائِكَةُ : سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ سورة الرعد آية 24 . ثُمَّ تُجِيبُهُمْ رِيحٌ يُقَالُ لَهَا : الْمُثِيرَةُ ، ثُمَّ تَقُولُ الْمَلائِكَةُ : رَبَّنَا قَدْ جَاءَ الْقَوْمُ . فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَرْحَبًا بِالطَّائِعِينَ ، مَرْحَبًا بِالصَّادِقِينَ ادْخُلُوهَم . فَيُكْشَفُ لَهُمْ عَنِ الْحِجَابِ ، فَيَنْظُرُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ فَيَنْصَرفُونَ فِي نُورِ الرَّحْمَنِ حَتَّى مَا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : نُزُلا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ سورة فصلت آية 32 " . مَوْضُوع . وأَبُو عَاصِم هُوَ عَبْد اللَّه بْن عُبَيْد اللَّه هُوَ الكديمي يضع . قلت : أَخْرَجَهُ البَيْهَقيّ فِي كتاب البعث والنُّشُور منْ هَذَا الطريق ، واللَّه أعلم .