قلت : قَالَ الحافظ ابن حجر فِي لسان الميزان : كلا والله بل حميد بريء من هذه الزيادة ، فقد أَنْبَأنَا بِهِ الحافظ أَبُو الفضل بْن الْحُسَيْن ، أَنْبَأنَا أَبُو الفتح الميدومي ، أَنْبَأنَا أَبُو الفرج بْن الصيقل ، أَنْبَأنَا أَبُو الفرج بْن كليب ، أَنْبَأنَا أَبُو القاسم بْن بيان ، أَنْبَأنَا أَبُو الْحَسَن بْن مخلد ، أَنْبَأنَا إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار ، حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عرفة ، حَدَّثَنَا خلف بْن خليفة ، عَن حميد الأعرج ، عَن عَبْد الله بْن الحارث ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى كَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ ، وَكِسَاءُ صُوفٍ ، وَكُمَّةُ صُوفٍ ، وَنَعْلاهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ ذَكِيٍّ " . وكذا رَوَاهُ الترمذي ، عَن عَلِيّ بْن حجر ، عَن خلف بْن خليفة بدون هذه الزيادة ، وكذا رواهُ سَعِيد بْن منصور ، عَن خلف بدون هذه الزيادة ، وكذا رواهُ أَبُو يَعْلَى فِي مسنده ، عَن أَحْمَد بْن حاتِم ، عَن خلف بْن خليفة بدون هذه الزيادة ، ورواهُ الحاكم فِي المستدرك ، ظنًّا منه أن حميد الأعرج هُوَ حميد بْن قيس الْمَكِّيّ الثقة ، وهو وهم منه ، وقد رواهُ من طريق عمرو بْن حفص بْن غياث ، عَن أَبِيهِ ، وخلف بْن خليفة جميعا ، عَن حميد بدون هذه الزيادة ، وما أدري ما أقول فِي ابن بطة بعد هذا ، فما أشك أن إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد الصفار لَم يُحدث بِهَا قط ، والله أعلم .