حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن وزين ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن العلاء ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عياش ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى ، عَن ابن أَبِي مليكة ، عَمن حدثه ، عَن ابن مَسْعُود ، ومسعود بْن كدام ، عَن عطية ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، مرفوعًا : " أِنَّ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ ، لَمَّا أَسْلَمَتْهُ أُمُّهُ إِلَى الْكتاب لِيُعَلِّمَهُ ، قَالَ لَهُ الْمُعَلِّمُ : اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ . قَالَ لَهُ عِيسَى : مَا بِسْمِ ؟ قَالَ الْمُعَلِّمُ : لا أَدْرِي . فَقَالَ عِيسَى : بَا بَهَاءُ اللَّهِ ، وَسِينٌ سَنَاؤُهُ ، وَمِيمٌ مُلْكُهُ ، وَاللَّهُ إِلَهُ الآلِهَةِ ، وَالرَّحْمَنُ رَحْمَنُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَالرَّحِيمُ رَحِيمُ الآخِرَةِ ، أَبْجَدْ : الأَلِفُ آلاءُ اللَّهِ ، الْبَاءُ بَهَاءُ اللَّهِ ، الْجِيمُ جَلالُ اللَّهِ ، الدَّالُّ اللَّهُ الدَّايِمُ . هَوَّزْ : هَاءٌ الْهَاوِيَةُ ، وَاوٌ وَيْلٌ لأَهْلِ النَّارِ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ ، زَايٌ زِيُّ أَهْلِ الدُّنْيَا . حُطِّي : حَاءٌ اللَّهُ الْحَكِيمُ ، طَاءٌ اللَّهُ الطَّالِبُ لِكُلِّ حَقٍّ حَتَّى يُؤَدِّيَهُ ، يَاءٌ يَايُ أَهْلِ النَّارِ ، وَهُوَ التَّوَجُّعُ . كَلَمُنْ : كَافٌّ اللَّهُ الْكَافِي ، لامُ اللَّهِ الْعَلِيمِ ، مِيمٌ اللَّهُ الْمَلِكُ ، نُونٌ نُونُ الْبَحْرِ . سَعْفَصْ : صَادٌ اللَّهُ الصَّادِقُ ، الْعَيْنُ اللَّهُ الْعَالِمُ ، الْفَاءُ اللَّهُ الْفَرْدُ ، ضَادٌ اللَّهُ الضَّارُّ . قَرَشَتْ : قَافٌ الْجَبَلُ الْمُحِيطُ بِالدُّنْيَا الَّذِي اخْضَرَّتْ مِنْهُ السَّمَاوَاتُ ، الرَّاءُ رُؤْيَا النَّاسِ لَهَا ، سِينٌ سِتْرُ اللَّهِ ، تَاءٌ تَمَّتْ أَبَدًا " . موضوع ، والبلاء من إِسْمَاعِيل بْن يَحْيَى كذاب .