قلتُ : قَالَ الذهبي فِي الميزان : منصور بْن حكيم ، عَن جَعْفَر بْن نسطور غريب متهم بالكذب . روى إِسْمَاعِيل النجمي ، عَن منصور بْن حكيم الفرغاني ، سَمِعْتُ جَعْفَر بْنُ نُسْطُورٍ الرُّومِيَّ ، قَالَ : " كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَبُوكَ ، فَسَقَطَ سَوْطُهُ فَنَاوَلْتُهُ ، قَالَ : مَدَّ اللَّهُ فِي عُمُرِكَ " . قَالَ : فَعَاشَ ثَلاثَ مِائَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً . وهذا بَاطِلٌ : والظاهر أن جَعْفَر بْن نسطور لا وجود لَهُ ، وروى أَبُو علي الحداد ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر القومسي ، إملاء ، حَدَّثَنَا أَبُو شجاع مُحَمَّد بْن علي الخاقاني ، حَدَّثَنَا الزاهد منصور بْن حكيم ، بنحو ما قبله . وروى عَلِيّ بْن الْحُسَيْن الكاشغري ، عَن سُلَيْمَان بْن نوح المرغيناني ، عَن منصور بْن حكيم ، عَن جَعْفَر نسخة مكذوبة سمعها السلفي ببغداد ، من شيخ عَن عَلي هذا . انتهى . وقال فِي التجريد : جَعْفَر بْن نسطور الإسناد إِلَيْهِ ظلمات ، والمتون باطلة ، وهو دجال ، أو لا وجود لَهُ . وقال الحافظ ابن حجر فِي الإصابة : جَعْفَر بْن نسطور الرومي أحد الكذابين الَّذِين ادعوا الصحبة ، بعد النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمائتين من السنين ، وقد وقعت لنا نسخته .