حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن وهب العلاف ، حَدَّثَنَا بشر بْن عُبَيْد الفارسي ، حَدَّثَنَا خازم بْن بَكْر بْن يزيد بْن عياض ، عَن الأعرج ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي كتاب لَمْ تَزَلِ الْمَلائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا دَامَ اسْمِي فِي ذَلِكَ الْكتاب " . موضوع ، إِسْحَاق كذاب وكذا يزيد . قلت : معاذ الله إِسْحَاق بْن وهب العلاف ما هُوَ بكذاب ولا ضعيف ، بل ثقة كما ذكره الذهبي فِي الميزان ، وإنَّما الكذاب إِسْحَاق بْن وهب الطهرمسي فالتبس عَلَى المؤلف ، ويزيد بْن عياض روى لَهُ : الترمذي ، وابن ماجه ، وهو ضعيف ، وقد أورد الذهبي الحديث فِي ترجمة بشر بْن عُبَيْد ، وقال : هذا بشر كذبه الْأزْدِيّ . وقال ابن عدي : منكر الحديث عَن الأئمة . وقال فِي اللسان : ذكره ابن حبان فِي الثقات ، وقد توبع إِسْحَاق ويزيد وبشر . قَالَ الخطيب فِي شرف أصحاب الحديث : أَنْبَأنَا أَبُو طالب ، حكى ابن عَلِيّ بْن عَبْد الرزاق الحويري ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يَحْيَى المزكي ، إملاء ، أَنْبَأنَا أَبُو يوسف يعقوب بْن مُحَمَّد المقرئ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مهران النيسابوري ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن حميد الْبَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا بشر بْن عُبَيْد ، حَدَّثَنَا خازم بْن بَكْر أَبُو علي ، حَدَّثَنَا يزيد بْن عياض ، عَن عَبْد الرَّحْمَن الأعرج ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ، مرفوعًا بِهِ . قَالَ بشر بْن عُبَيْد وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الْقُرَشِيّ ، عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الله ، عَن عَبْد الرَّحْمَن الأعرج ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ، مرفوعًا بِمثله . وقال النميري فِي الأعلام أَنْبَأنَا أَبُو الْحَسَن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الله ، إجازة ، أَنْبَأنَا قاسم بْن مُحَمَّد ، أَنْبَأنَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد ، أَنْبَأنَا مُحَمَّد بْن يمن المرادي ، قَالَ : أملى علينا عُمَر بْن المؤمل ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن هارون الذينوري ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن سنان ، حَدَّثَنَا هانئ بْن يَحْيَى ، حَدَّثَنَا يزيد بْن عياض ، عَن عَبْد الرَّحْمَن الأعرج ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا ، بِهِ .