حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن حمدان ، حَدَّثَنَا سَعِيد بْن رحمة ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور ، عَن طلحة بْن يزيد ، عَن مُوسَى بْن عبيدة ، عَن سَعِيد بْن أَبِي هند ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري ، مرفوعًا : " يَبْعَثُ اللَّهُ الْعُلَمَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَقُولُ : يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ ، إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ إِلا لِعِلْمِي بِكُمْ ، وَلَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ لأُعَذِّبَكُمُ ، انْطَلِقُوا فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ . وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : لا تُحَقِّروا عَبْدًا آتَيْتُهُ عِلْمًا ، فَإِنِّي لَمْ أُحَقِّرْهُ حِينَ عَلَّمْتُهُ " . قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : طَلْحَةُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ، وهذا الحديث بِهذا الإسناد باطل ، وإن كَانَ الراوي عَنْهُ صدقة بْن عَبْد الله وهو ضعيف ، فقد رواهُ عَنْهُ مُحَمَّد بْن شعيب بْن شابور وهو ثقة ، فلزم هذا الحديث طلحة بْن زيد . قلت : أَخْرَجَهُ الطبراني ، حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن أَبِي مريم ، حَدَّثَنَا عمرو بْن أَبِي سلمة التنيسي ، حَدَّثَنَا صدقة بْن عَبْد الله ، عَن طلحة بْن زيد ، بِهِ ، والله أعلم .