حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن زكريا البلخي ، حَدَّثَنَا عيسى بْن أَحْمَد أَبُو يَحْيَى يعرف بالعسقلاني ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن الفرات الْمَصْرِيّ ، حَدَّثَنَا خَالِد بْن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو الهيثم ، عَن سماك بْن حرب ، عَن طارق بْن شهاب ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بُعِثْتُ دَاعِيًا وَمُبَلِّغًا ، وَلَيْسَ إِلَيَّ مِنَ الْهُدَى شَيْءٌ ، وَجُعِلَ إِبْلِيسُ مُزَيِّنًا وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الضَّلالَةِ شَيْءٌ " . قَالَ العقيلي : خَالِد لَيْسَ بِمعروف بالنقل ، وحديثه غير محفوظ ولا يُعْرَفُ لَهُ أَصْلٌ . قلت : أَخْرَجَهُ ابن عدي ، وقال : فِي قلبي من هذا الحديث شيء ، ولا أدري سَمِعَ خاله من سماك أم لا . ولا شك أن خالدًا هذا هُوَ الخراساني ، فكان الحديث مرسلاً عَنْهُ ، عَن سماك . انتهى . وخالد الخراساني ، روى لَهُ : أَبُو داود ، والنسائي ، ووثقه ابن معين ، وقال أَبُو حاتِم : لا بأس بِهِ . وحينئذ فليس فِي الحديث إلا الإرسال ، والله أعلم .