حدَّثَنِي مُحَمَّد بْن علي الصوري ، أَنْبَأنَا أَبُو الْحَسَن بْن جميع ، أَنْبَأنَا مُحَمَّد بْن يوسف بْن يعقوب الرقي أَبُو عَبْد الله ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد الطبراني ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق الدبري ، حَدَّثَنَا عَبْد الرزاق ، عَن معمر ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَنْ أَنَسٍ ، مرفوعًا : " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَاءَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ بِأَيْدِيهِمُ الْمَحَابِرُ ، فَيَأْمُرُ اللَّهُ جِبْرِيلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ ، فَيَسْأَلَهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : نَحْنُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ . فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : ادْخُلُوا الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكُمْ ، طَالَمَا كُنْتُمْ تُصَلُّونَ عَلَى نَبِيِّي فِي دَارِ الدُّنْيَا " . قَالَ الخطيب : موضوع ، والحمل فِيهِ عَلَى أصحاب الرقي . قلت : مَعَ أَنَّهُ كَانَ حافظًا جوالاً . قَالَ فِي الميزان : وضع هذا الحديث عَلَى الطبراني . وقال الديلمي فِي مسند الفردوس : أَنْبَأنَا والدي ، عَن إِبْرَاهِيم بْن الْحَسَن ابْن نصر الشهيد ، عَن أَبِي علي الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد الفارقي ، عَن أَبِي مُحَمَّد الْحَسَن بن مُحَمَّد الأديب ، عَن عَلِيّ بْن أَبِي عمرو ، عَن مُحَمَّد بْن علي الذهبي ، عَن عَبْد الملك بْن أَبِي عثمان ، عَن عَلِيّ بْن أَبِي القاسم المطوعي ، عَن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مالك الإسكندراني ، عَن عُبَيْد بْن آدم ، عَن يزيد بْن هارون ، عَن حميد ، عَن أنس ، مرفوعًا بِمثله سواء .