أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عَبْد الواحد الدينوري ، أَنْبَأنَا الْحَسَن بْن أَحْمَد الخلال ، أَنْبَأنَا أَحْمَد بْن جَعْفَر القطيعي ، حَدَّثَنَا إدريس بْن عَبْد الكريم ، حَدَّثَنَا خلف بْن هشام ، عَن بشر بْن نُمَيْر ، عَن القاسم مولى خَالِد بْن يزيد ، عَنْ أَبِي أمامة ، مرفوعًا : " مَنْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أُعْطِيَ ثُلُثَ النُّبُوَّةِ ، ومن قرأ ثلثيه أعطي ثلثي النبوة ، ومن قرأ القرآن فكأنَّما أعطي النبوة كُلِّهَا ، وَيُقَالُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : اقْرَأْ وَارْقَ بِكُلِّ آية دَرَجَةٍ . حَتَّى يُنْجِزَ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ ، وَيُقَالُ لَهُ : اقْبِضْ . فَيَقْبِضُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : اقبض بيده ، ثُمَّ يُقال لَهُ : أتَدْرِي مَا فِي يَدِيكَ ؟ ، فَإِذَا فِي يَدِهِ الْيُمْنَى الْخُلْدُ ، وَالأُخْرَى النَّعِيمُ " . لا يَصِحُّ : بشر متروك ، وقال يَحْيَى بْن سَعِيد : كذاب يضع . قلت : أَخْرَجَهُ ابن الأنباري فِي كتاب الوقف والابتداء ، والبيهقي فِي شعب الْإيِمَان ، وبشر من رجال ابن ماجه ، وقد ورد مثله من حديث ابن عُمَر .