أَنْبَأنَا الأزهري ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن شاذان ، حَدَّثَنَا مسرة بْن عَبْد الله الخادم مولى المتوكل ، حَدَّثَنَا أَبُو زرعة عُبَيْد الله بْن عَبْد الكريم الرازي سنة مائتين وثمان وستين ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَان بْن حرب ، حَدَّثَنَا حَمَّاد بْن زيد ، حَدَّثَنَا عَبْد العزيز بْن صهيب ، عَنْ أَنَسٍ ، مرفوعًا : " إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِي كُلِّ لَيْلَةِ جُمُعَةٍ مِائَةَ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ إِلا رَجُلَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا يَدْخُلانِ فِي أُمَّتِي ، وَلَيْسَا مِنْهُمْ ، وَأَنَّ اللَّهَ لا يُعْتِقَهُمَا فِيمَنْ عَتَقَ مِنْهُمْ مَعَ أَهْلِ الْكَبَائِرِ فِي طَبَقَتِهِمْ مُصَفَّدِينَ مَعَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ ، مُبْغِضِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَلَيْسَ هُمْ دَاخِلِينَ فِي الإِسْلامِ ، وَإِنَّمَا هُمْ يَهُودُ هَذِهِ الأُمَّةِ . ثُمَّ قَالَ : أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى مُبْغِضِي : أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيٍّ " . قَالَ الخطيب : موضوع ، كذب ، ورجاله ثقات أئمة إلا مسرة والحملُ عَلَيْهِ ، عَلَى أَنَّهُ ذكر سماعه من أبي زرعة بعد موته بأربع سنين . قلت : قَالَ فِي الميزان : هذا من موضوعات مسرة . والله أعلم .