حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن علي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي شيبة ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن ميمون ، حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عابس ، عَن الحارث بْن حصيرة ، عَن القاسم بْن جندب ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَنَسُ ، اسْكُبْ وَضُوءًا . ثُمَّ قَالَ : يَا أَنَسُ ، أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا الْبَابِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَسَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ ، وَخَاتَمُ الْوَصِيِّينَ . فَقُلْتُ : اللهم اجعله رجلا من الأنصار ، وكتمته إذ جاء على ، فقال : من هذا يا أنس ؟ فقلت : عَلِيٌّ . فَقَامَ مُسْتَبْشِرًا فَاعْتَنَقْتُهُ ، ثُمَّ جَعَلَ يَمْسَحُ عَرَقَ وَجْهِهِ ، وَيَمْسَحُ عَرَقَ عَلِيٍّ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُكَ صَنَعْتَ شَيْئًا مَا صَنَعْتَهُ بِي مِنْ قَبْلُ ! قَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَنْتَ تُؤَدِّي عَنِّي ، وَتُسْمِعُهُمْ صَوْتِي ، وَتُبَيِّنُ لَهُمْ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ بَعْدِي " . ابن عابس لَيْسَ بشيء ، وتابعه جَابِر الجعفي ، عَن أبي الطفيل ، عَن أنس ، نَحوه . وجابر كذبوه . قلت : قَالَ فِي الميزان : هذا الحديث موضوع ، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن ميمون من جلاد الشيعة . زاد فِي اللسان : وذكره الْأزْدِيّ فِي الضعفاء ، وقال : إنه منكر الحديث . ونقلتُ من خط شيخنا الحافظ أبي الفضل : أَنَّهُ لَيْسَ بثقة . انتهى .