قَالَ قَالَ أَبُو نُعَيْم : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر الطلحي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن دحيم ، حَدَّثَنَا عباد بْن سَعِيد الجعفي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عثمان بْن أبي البهلول ، حدَّثَنِي صالِح بْن أبي الأسود ، عَن أبي المطهر الرازي ، عَن الأعمش الثقفي ، عَن سلام الجعفي ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَهِدَ إِلَيَّ فِي عَلِيٍّ عَهْدًا ، فَقُلْتُ : يَا رَبِّ ، بَيِّنْهُ لِي . فَقَالَ : اسْمَعْ . فَقُلْتُ : سَمِعْتُ . فَقَالَ : إِنَّ عَلِيًّا رَايَةُ الْهُدَى ، وَإِمَامُ أَوْلِيَائِي ، وَنُورُ مَنْ أَطَاعَنِي ، وَهُوَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَلْزَمْتُهَا الْمُتَّقِينَ ، مَنْ أَحَبَّهُ أَحَبَّنِي ، وَمَنْ أَبْغَضَهُ أَبْغَضَنِي ، فَبَشِّرْهُ بِذَلِكَ . فَجَاءَ عَلِيٌّ ، فَبَشَّرْتُهُ . فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، وَفِي قَبْضَتِهِ أَنْ يُعَذِّبَنِي فَبِذَنْبِي ، وَأَنْ يُتِمَّ لِي الَّذِي بَشَّرْتَنِي بِهِ فَإِنَّهُ أَوْلَى بِي . قَالَ : قُلْتُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ قَلْبَهُ ورَبِيعُهُ الإِيمَانُ . فَقَالَ اللَّهُ : قَدْ فَعَلْتُ بِهِ ذَلِكَ . ثُمَّ إِنَّهُ رَفَعَ إِلَيَّ : أَنَّهُ سَيَخُصُّهُ مِنَ الْبَلاءِ بِشَيْءٍ لَمْ يَخُصَّ بِهِ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي ، فَقُلْتُ : يَا رَبِّ ، أَخِي وَصَاحِبِي . فَقَالَ : إِنَّ هَذَا شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ ، إِنَّهُ مُبْتَلِي وَمُبْتَلًي بِهِ " . أورده ابن الجوزي فِي الواهيات ، وقال : هذا حديث لا يصح ، وأكثر رواته مجاهيل . وقال فِي الميزان : هذا حديثٌ باطل ، والسند ظلمات . والله أعلم .