أخبرني الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن عَبْد الله المقرئ ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يوسف ، أَنْبَأنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر المطيري ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الله المؤدب ، حَدَّثَنَا المعلى بْن عَبْد الرَّحْمَن ، حَدَّثَنَا شريك ، عَن سُلَيْمَان بْن مهران الأعمش ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم ، عَن علقمة ، والأسود ، قالا : أتينا أَبَا أيوب الْأنْصَارِيّ عِنْدَ منصرفه من صفين ، فقلنا لَهُ : يا أَبَا أيوب ، إن الله أكرمك بكذا وكذا ، ثُمَّ جئت بسيفك عَلَى عاتقك تضرب بِهِ أهل لا إله إلا الله . فقال : يا هذا ، إن الزائد لأن يكذب أهل رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أمرنا بقتال ثلاثة مَعَ علي : بقتال الناكثين ، والقاسطين ، والمارقين ، فأمّا الناكثون فقد قاتلناهم يوم الجمل طلحة والزبير ، وأمّا القاسطون فهذا منصرفنا يعني : مُعَاويَة ، وعمرًا ، وأمّا المارقون فهم أهل الطرفاوات ، وأهل السعيفات ، وأهل النخيلات ، وأهل النهروانات ، والله ما أدري أَيْنَ هُمْ ، ولكن لا بد من قتالِهم إن شاء الله ، وسمعتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ لِعمار : " يا عَمّار ، تقتلك الفئة الباغية ، وأنت إذ ذاك مَعَ الحق والحق معك ، يا عمار إذا رأيت عليًّا قد سلك واديًا وسلك الناس واديًا غيره فاسلك مَعَ علي ، فإنه لَمْ يدليك فِي ردى ولن يُخرجك من هدى ، يا عَمّار من تقلد سيفًا أعان بِهِ عليًّا عَلَى عدوه ، قلده الله يوم القيامة وشاحين من در ، ومن تقلد سيفًا أعان بِهِ عدوًا عَلَى عليٍّ قلده الله يوم القيامة وشاحين من نار " . قُلْنَا لَهُ : يا هذا حسبك يرحمك الله . موضوع ، والمعلى متروك يضعُ ، وأبو أيوب لَمْ يشهد صفين .