حَدَّثَنَا عَبْد الله بْن مُحَمَّد القاضي ، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ بْن رمضان الْمَصْرِيّ بالبصرة ، حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن جمهور العسقلاني ، حَدَّثَنَا يعيش بْن الجهم ، قَالَ : " كنتُ عِنْدَ مالك بْن أنس ، فجاءه رسول أمير المؤمنين أن لا يُحدث بِحديث السفرجلة ، فقرأ : إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى سورة البقرة آية 159 الآية ، ثُمَّ قَالَ : لأحدثن بِهِ الساعة ، حدَّثَنِي نافع ، عَن ابن عُمَر ، أن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أهدي لَهُ سفرجلات من الطائف ، فأعطاهنَّ مُعَاويَة ، وقال : تلقاني بِهَا فِي الجنة " . قَالَ الخليلي : منكرُ جدًا من حديث مالك . ورواهُ إِبْرَاهِيم بْن زكريا ضعيف من أهل البصرة ، فقال : عَن مالك ، عَن عَبْد الله بْن دينار ، عَن ابن عُمَر ، قَالَ الحافظ : لا أصلَ للحديث . انتهى . وقال بعضهم : مما يبين وضع الحديث الأول أن مُعَاويَة إنّما أسلم فِي الفتح وجعفر قتل قبل الفتح بِمؤتة . والله أعلم .