حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُفْيَان ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن عمار ، حَدَّثَنَا عفيف بْن سالِم ، عَن أيوب بْن عتبة ، عَن عطاء ، عَن ابن عُمَر ، قَالَ : " جاء رَجُل من الحبشة إلى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : فضلتم علينا بالصور والألوان والنبوة ، أفرأيت إن آمنت بِمثل ما آمنت بِهِ ، وعملت بِمثل الَّذِي عملت بِهِ ، إني كأني معك فِي الجنة . قَالَ : نعم ، والذي بِهَا عهد عَبْد الله ، ومن قَالَ : سبحان الله ، وبحمده كتب لَهُ مائة ألف حسنة وعشرون ألف حسنة . فقال رَجُل : كيف نَهلك بعد هذا ؟ قَالَ : إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وضع عَلَى جبل لأثقله ، فتقوم النعمة من نعم الله فتكادُ تستنفد ذَلِكَ كله إلا أن يتطول الله برحمته ، ثُمَّ نزلت : هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ سورة الإنسان آية 1 إلى قوله : وَمُلْكًا كَبِيرًا سورة الإنسان آية 20 . فقال الحبشي : وإن عيني لتريان ما ترى عيناك فِي الجنة ؟ فقال : نعم . " فاشتكى الحبشي حتى فاتت نفسه . قَالَ ابن عمر : فلقد رأيتُ رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يدليه فِي حضرته بيده . قَالَ ابن حبان : باطل لا أصل لَهُ ، وأيوب فاحش الخطأ . قلت : لَم يتهم بكذب ، بل وثقه أَحْمَد فِي رواية . قَالَ العجلي : يكتب حديثه . والحديث أَخْرَجَهُ الطبراني . حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد العزيز ، حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عمار الْمَوْصِليّ ، حَدَّثَنَا عفيف بْن سالِم ، بِهِ . وأخرجه أَبُو نُعَيْم فِي الحلية ، عَن الطبراني ، وقال : غريب من حديث عطاء ، تفرد بِهِ عفيف ، عَن أيوب ، وكان عفيف أحد العباد والزهاد من أهل الموصل ، وكان الثوري يسميه : الياقوتة ، ووجدت لأيوب متابعًا قَالَ ابن عساكر أَنْبَأنَا أَبُو طاهر مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الحنائي ، أَنْبَأنَا أَبُو القاسم عَلِيّ بْن الفضل بْن طاهر بْن الفرات ، أَنْبَأنَا عَبْد الوهاب بْن الْحسن بْن الوليد الكلابي ، حدَّثَنِي صاعد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن صاعد ، حدَّثَنِي عَبْد الحميد بْن حَمَّاد ، حدَّثَنِي سويد بْن عَبْد العزيز ، حدَّثَنِي أَبُو عَبْد الله البحراني ، عَن الْحَسَن بْن ذكوان ، عَن عطاء بْن أبي رباح ، عَن ابن عُمَر ، بِهِ . وله شاهد مرسل قوي الإسناد ، أَخْرَجَهُ أَحْمَد فِي الزهد ، وآخر من مرسل ابن زيد ، أَخْرَجَهُ بْن وهب .