ما يروى عن عطاء بن يسار وسليمان بن يسار ونبهان وابن رافع وغيرهم من اهل المدينة عن ام...


تفسير

رقم الحديث : 1512

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ يُحَدِّثَانِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ : وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، فَقَالَ : مَا أَظُنُّ أَبَا خَبِيبٍ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ ، مَا زَعَمَ سَمِعَهُ مِنْهَا ، فَقَالَ الْحَارِثُ : أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْهَا ، فَقَالَ : سَمِعْتَ مَاذَا ؟ فَقَالَ : قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ قَومَكِ اسْتَقْصَرُوا الْبُنْيَانَ حِينَ بَنَوْهُ ، فَإِنْ أَرَادَ قَومُكِ أَنْ يَبْنُوهُ فَلْيَرُدُّوهُ ، وَلَوْلا حَدَاثَهُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالشِّرْكِ لَرَدَدْتُهُ إِلَى مَوْضِعِهِ " ، قَالَ : فَأُرِيتُ الْمَوْضِعَ ، فَإِذَا هُوَ قَرِيبٌ مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ ، هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَزَادَ عَلَيْهِ ، الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ مَوْضُوعَيْنِ فِي الأَرْضِ ، شَرْقِيًّا ، وَغَرْبِيًّا ، هَلْ تَدْرِينَ ، لِمَ رَفَعَ قَومُكِ الْبَابَيْنِ ؟ فَعَلُوا ذَاكَ تَعَزُّزًا ، لَكَيْ لا يَدْخُلَ الْبَيْتَ مَنْ لَمْ يُرِيدُوهُ ، كَانُوا إِذَا ذُكِرَ هَذَا الرَّجُلُ ، يَدْعُونَهُ يَرْتَقِي ، حَتَّى إِذَا كَادَ أَنْ يَدْخُلَهُ ، دَفَعُوهُ حَتَّى سَقَطَ ، قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ عَائِشَةَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، فَنَكَثَ بَعْضًا فِي الأَرْضِ سَاعَةً ، ثُمَّ قَالَ : وَدَدْتُ أَنِّي تَرَكْتُهُ تَحَمَّلَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ

صدوق حسن الحديث

وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ

مقبول

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ

ثقة

ابْنُ جُرَيْجٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.