فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي قَضَاءِ الْحَوَائِجِ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، عَنْ فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي قَضَاءِ الْحَوَائِجِ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، وَالطَّبَرَانِيُّ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنُ عَدِيٍّ ، وَابْنُ عَسَاكِرَ ، عَنْ أَنَسٍ ، ، عَنْ جَابِرٍ ، وَتَمَّامٍ وَالْخَطِيبِ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَتَمَّامٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الإِفْرَادِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِلَفْظِ : " ابْتَغُوا الْخَيْرَ عِنْدَ حِسَانِ الْوُجُوهِ " ، كَمَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ فِي جَامِعِهِ الصَّغِيرِ ، فَالْحَدِيثُ أَقَلُّ مَرَاتِبِهِ أَنْ يَكُونَ حَسَنًا أَوْ ضَعِيفًا ، وَأَمَّا كَوْنُهُ مَوْضُوعًا فَلَا وَكَلَا .