حَدِيثُ : " جَهْدُ الْمُقِلِّ دُمُوعُهُ " ، قَالَ ابْنُ الدَّيْبَعِ : هُوَ مَعْنَى حَدِيثِ : " أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ جَهْدُ الْمُقِلِّ " الَّذِي أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ، قُلْتُ : وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْمَعْنَيَيْنِ ، إِذِ الَأَوَّلُ يُشِيرُ إِلَى أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا غَيْرَ دُمُوعِهِ ، مُبَالَغَةً فِي فَقْرِهِ وَفَاقَتِهِ ، وَالْحَدِيثُ يُرَادُ بِهِ أَنَّهُ إِذَا كَانَ فَقِيرًا وَأُعْطِيَ شَيْئًا قَلِيلًا مِمَّا عِنْدَهُ فَهُوَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ كَمَا وَرَدَ : " سَبَقَ دِرْهَمٌ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ " .