حَدِيثُ : " حَاكُّوا الْبَاعَةَ ، فَإِنَّهُ لَا ذِمَّةَ لَهُمْ " ، كَذَا ذَكَرَهُ ابْنُ الدَّيْبَعِ بِتَشْدِيدِ الْكَافِ مُدْغَمًا ، وَلَفْظُ السُّيُوطِيِّ " حَاكِكُوا " بِالْفَكِّ وَقَالَ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَفِي مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا : " الْمَغْبُونُ لَا مَأْجُورٌ وَلَا مَحْمُودٌ " ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِهِ مِنْ طَرِيقِ كَامِلِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ الْقَنَّادِ ، قَالَ : كُنْتُ أَحْمِلُ الْمَتَاعَ مِنَ الْبَصْرَةِ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَكَانَ يُمَاكِسُنِي فِيهِ ، فَلَعَلِّي لَا أَقُومُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى يَهَبَ عَامَّتَهُ ، قُلْتُ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَجِيئُكَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَصْرَةِ تُمَاكِسُنِي فِيهِ ، فَلَعَلِّي لَا أَقُومُ حَتَّى تَهَبَ عَامَّتَهُ ؟ ، فَقَالَ : إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي ، بِرَفْعِ الْحَدِيثِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الْمَغْبُونُ لَا مَأْجُورٌ وَلَا مَحْمُودٌ " ، قَالَ الْبَغَوِيُّ : الْوَهْمُ مِنْ كَامِلٍ ، وَرَوَى غَيْرُهُ عَنْ أَبِي هِشَامٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَحْمِلُ الْمَتَاعَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَقَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ : وَرَدَ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ بِلَفْظِ : " مَاكِسُوا الْبَاعَةَ فَإِنَّهُ لَا خِلَاقَ لَهُمْ " قَالَ وَوَرَدَ بِسَنَدٍ قَوِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ : كَانَ يُقَالُ " مَاكِسُوا الْبَاعَةَ فَإِنَّهُ لَا خَلَاقَ لَهُمْ " .