حَدِيثُ : " مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلِيٍّ جَاهِلٍ ، وَلَوِ اتَّخَذَهُ لَعَلَّمَهُ " ، يَعْنِي : لَوْ أَرَادَ اتِّخَاذَهُ وَلِيًّا لَعَلَّمَهُ ثُمَّ اتَّخَذَهُ وَلِيًّا ، وَإِذًا اتَّخَذَهُ وَلِيًّا لِعِلْمِهِ ، وَالْمَعْنَى الْأَوَّلُ لِلسَّالِكِينَ الْمُرِيدِينَ ، وَالثَّانِي لِلْمَجْذُوبِينَ الْمُرَادِينَ ، لَكِنَّ لَفْظَهُ لَيْسَ بِثَابِتٍ ، وَقَدْ قَالَ السَّخَاوِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ مَرْفُوعًا .