حَدِيثُ : " نَوْمُ الْعَالِمِ عِبَادَةٌ " ، لَا أَصْلَ لَهُ فِي الْمَرْفُوعِ هَكَذَا ، بَلْ وَرَدَ : " نَوْمُ الصَّائِمِ عِبَادَةٌ ، وَصَمْتُهُ تَسْبِيحٌ ، وَعَمَلُهُ مُضَاعَفٌ ، وَدُعَاؤُهُ مُسْتَجَابٌ ، وَذَنْبُهُ مَغْفُورٌ " ، رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ ، بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، لَكِنْ رَوَى أَبُو نُعَيْمٍ ، فِي الْحِلْيَةِ ، عَنْ سَلْمَانَ : نَوْمٌ عَلَى عِلْمٍ خَيْرٌ مِنْ صَلَاةٍ عَلَى جَهْلٍ فَفِي الْجُمْلَةِ : مَنْ كَانَ عَالِمًا فَنَوْمُهُ عِبَادَةٌ ، لِأَنَّهُ يَنْوِي بِهِ النَّشَاطَ عَلَى الطَّاعَةِ ، وَمِنْ هُنَا قِيلَ : " نَوْمُ الظَّالِمُ عِبَادَةٌ " لِأَنَّ تِلْكَ السِّنَةَ عِبَادَةٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ فِي تَرْكِ ظُلْمِهِ .