وَكَذَلِكَ حَدِيثُ : " أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ " ، فَالْحِسُّ يَرُدُّ هَذَا الْحَدِيثَ ، فَإِنَّ الْكَذِبَ فِي غَيْرِهِمْ أَضْعَافُهُ فِيهِمْ ، كَالرَّافِضَةِ ، فَإِنَّهُمْ أَكْذَبُ خَلْقِ اللَّهِ ، وَالْكُهَّانِ ، وَالطُّرُقِيَّةِ ، وَالْمُنَجِّمِينَ ، وَقَدْ تَأَوَّلَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالصَّبَّاغِ الَّذِي يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ أَلْفَاظًا تَزِينُهُ ، وَالصَّوَّاغِ الَّذِي يَصُوغُ الْحَدِيثَ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ ، وَهَذَا تَكَلُّفٌ بَارِدٌ ، لِتَأَوِيلِ حَدِيثٍ بَاطِلٍ ، قُلْتُ : وَهَذَا غَرِيبٌ مِنْهُ ، فَإِنَّ الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كَمَا فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ .