قُلْتُ رَوَى التِّرْمِذِيُّ الْحَكِيمُ فِي النَّوَادِرِ مَا يُؤَيِّدُ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ : أَثْنَى قَوْمٌ عَلَى رَجُلٍ عِنْدَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ حَتَّى بَالَغُوا فِي الثَّنَاءِ فَقَالَ : " كَيْفَ عَقْلُ الرَّجُلِ ؟ " ، ثُمَّ ذَكَرَ ابْنُ الْقَيِّمِ عَنِ الْخَطِيبِ : حَدَّثَنَا الصُّورِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَافِظَ عَبْدَ الْغَنِيّ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ بِأَنَّ وَضَعَهُ أَرْبَعَةٌ : أَوَّلُهُمْ مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، ثُمَّ سَرَقَهُ مِنْهُ دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، فَرَكَّبَهُ بِأَسَانِيدَ غَيْرِ أَسَانِيدَ مَيْسَرَةَ ، وَسَرَقَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، فَرَكَّبَهُ بِأَسَانِيدَ أُخَرَ ، ثُمَّ سَرَقَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى السِّجْزِيُّ فَأَتَى بِأَسَانِيدَ أُخَرَ ، قُلْتُ : يُرِيدُ كِتَابَ الْعَقْلِ لِلْأَوْدِيِّ الْمُخْتَلِقِ الْكَذَّابِ ، وَهُوَ سِفْرٌ ، وَقَالَ أَبُو كِتَابَ الْعَقْلِ لَا يَصِحُّ فِي الْعَقْلِ حَدِيثٌ ، قَالَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ وَأَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، انْتَهَى ، وَابْنُ مُحَبَّرِ ، كَمَا قَالَ السَّخَاوِيُّ ، لَيْسَ بِكَذَّابٍ ، وَلَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ الصِّحَّةِ وُجُودُ الْوَضْعِ ، كَمَا لَا يَخْفَى .