حَدِيثُ : " تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ شَطْرَ عُمْرِهَا لَا تُصَلِّي " ، وَلَفْظُ الزَّرْكَشِيُّ " شَطْرَ دَهْرِهَا " قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ : لَا يَثْبُتُ وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : لَّا يُعْرَفُ ، قَالَ النَّوَوِيُّ : بَاطِلٌ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : تَطَلَّبْتُهُ فَلَمْ أَجِدْ لَهُ إِسْنَادًا ، وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ لَا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ حَيْثُ مَبْنَاهُ ، وَإِلَّا فَيَقْرُبُ مِنْ مَعْنَاهُ مَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ الشَّيْخَانِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا : " أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ فَذَاكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا " .