حَدِيثُ : " خُذُوا شَطْرَ دِينِكُمْ عَنِ الْحُمَيْرَاءِ " ، وَهِيَ عَائِشَةُ ، تَصْغِيرُ الْحَمْرَاءِ بِمَعْنَى الْبَيْضَاءِ عَلَى مَا فِي النِّهَايَةِ ، وَالشَّطْرُ النِّصْفُ ، قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ : لَا أَعْرِفُ لَهُ إِسْنَادًا ، وَلَا رَأَيْتُهُ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ إِلَّا فِي النِّهَايَةِ لِابْنِ الْأَثِيرِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ مَنْ خَرَّجَهُ ، وَذَكَرَ الْحَافِظُ عِمَادُ الدِّينِ بْنُ كَثِيرٍ أَنَّهُ سَأَلَ الْمِزِّيَّ وَالذَّهَبِيَّ فَلَمْ يَعْرِفَاهُ ، وَذَكَرَهُ فِي الْفُرْدَوْسِ بِغَيْرِ إِسْنَادٍ ، وَبِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، وَلَفْظُهُ : " خُذُوا ثُلُثَ دِينِكُمْ مِنْ بَيْتِ الْحُمَيْرَاءِ " ، وَبَيَّضَ لَهُ صَاحِبُ مُسْنَدِ الْفُرْدَوْسِ وَلَمْ يُخْرِجْ لَهُ إِسْنَادًا ، وَكَذَا ذَكَرَهُ السَّخَاوِيُّ ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : لَمْ أَقِفْ عَلَيْهِ ، وَقَالَ الْحَافِظُ عِمَادُ الدِّينِ بْنُ كَثِيرٍ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ مُخْتَصَرِ ابْنِ الْحَاجِبِ : هُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ جِدًّا ، بَلْ هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ سَأَلْتُ عَنْهُ شَيْخَنَا الْحَافِظَ الْمِزِّيَّ فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، وَقَالَ : لَمْ أَقِفْ لَهُ عَلَى سَنَدٍ إِلَى الْآنِ ، وَقَالَ شَيْخُنَا الذَّهَبِيُّ : هُوَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْوَاهِيَةِ الَّتِي لَا يُعْرَفُ لَهَا إِسْنَادٌ ، انْتَهَى ، لَكِنَّ فِي الْفُرْدَوْسِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ : " خُذُوا ثُلُثَ دِينِكُمْ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ " وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ إِسْنَادًا ، قُلْتُ لَكِنَّ مَعْنَاهُ صَحِيحٌ ، فَإِنَّ عِنْدَهَا مِنْ شَطْرِ الدِّينِ اسْتِنَادًا يَقْتَضِي اعْتِمَادًا ، وَقَدِ اشْتُهِرَ أَيْضًا حَدِيثُ : " كَلِّمِينِي يَا حُمَيْرَاءُ " ، لَكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ .