حَدِيثُ : " لَوْ حَسَّنَ أَحَدُكُمْ ظَنَّهُ بِحَجَرٍ لَنَفَعَهُ اللَّهُ بِهِ " ، قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ : إِنَّهُ مَوْضُوعٌ ، وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ : هُوَ مِنْ كَلَامِ عُبَّادِ الْأَصْنَامِ الَّذِينَ يُحْسِنُونَ ظَنَّهُمْ بِالْأَحْجَارِ ، وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِيُّ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَنَحْوُهُ : " مَنْ بَلَغَهُ شَيْءٌ عَنِ اللَّهِ فِيهِ فَضِيلَةٌ فَعَمِلَ بِهِ إِيمَانًا بِهِ وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ ، أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ " ، قُلْتُ : وَقَدْ ذَكَرَ الْعِزُّ بْنُ جَمَاعَةَ فِي مَنْسَكِهِ الْكَبِيرِ مِنْ غَيْرِ سَنَدٍ وَلَا إِسْنَادٍ ، وَرُوِيَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى فَضِيلَةٌ فَأَخَذَ بِهَا إِيمَانًا وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ ، أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ " ، انْتَهَى ، وَكَمَالُ مَحَلِّهِ حَرْفُ الْمِيمِ بِحَسَبِ الْمَبْنَى ، وَلَكِنِ انْجَرَّ إِلَيْهِ الْمَعْنَى ، كَمَا لَا يَخْفَى ، وَسَيَأْتِي الْبَحْثُ عَنْهُ فِي حَرْفِ الْمِيمِ عَلَى وَجْهِ الِاسْتِيفَاءِ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ .