حَدِيثُ : " لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِي الْخِصْيَانِ خَيْرًا لأَخْرَجَ مِنْ أَصْلَابِهِمْ ذُرِّيَّةً تُوَحِّدُ اللَّهَ ، وَلَكِنَّهُ عَلِمَ أَنْ لَا خَيْرَ فِيهِمْ فَأَجَبَّهُمْ " ، يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، مَرْفُوعًا بِلَا سَنَدٍ ، وَلَا يَصِحُّ عِنْدَ أَحَدٍ ، وَكُلُّ مَا وَرَدَ فِيهِ مِنْ مَدْحٍ وَقَدْحٍ بَاطِلٌ ، وَمَا يُنْسَبُ لِلْعَسْقَلَانِيِّ فِيهِمْ مُفْتَرًى ، بَلْ فِي مَنَاقِبِ الشَّافِعِيِّ لِلْبَيْهَقِيِّ : " أَرْبَعَةٌ لَا يَعْبَأُ اللَّهُ بِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : زُهْدُ خَصِيٍّ ، وَتُقَى جُنْدِيٍّ ، وَأَمَانَةُ امْرَأَةٍ ، وَعِبَادَةُ صَبِيٍّ " ، وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى الْغَالِبِ ، ذَكَرَهُ السَّخَاوِيُّ .