حَدِيثُ : " مَنْ أَعَانَ ظَالِمًا سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ " ، رَوَاهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِهِ مَرْفُوعًا ، وَفِي سَنَدِهِ مُتَّهَمٌ بِالْوَضْعِ ، وَهُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا الْعَدَوِيُّ ، فَهُوَ آفَتُهُ ، ذَكَرَهُ السَّخَاوِيُّ ، قُلْتُ : وَيُؤَيِّدُ ثُبُوتَهَ أَنَّهُ أَخْرَجَهُ الدَّيْلَمِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَسْنِدْهُ ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ ، فِي تَارِيخِهِ مِنْ طَرِيقِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زَكَرَيَّا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا : " مِنْ أَعَانَ ظَالِمًا سَلَّطَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ " انْتَهَى ، وَلَيْسَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ غُبَارٌ كَمَا لَا يُخْفَى .