حَدِيثُ : " مَنْ دَعَا لِظَالِمٍ بِطُولِ الْبَقَاءِ فَقَدْ أَحَبَّ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ " ، ذَكَرَهُ الْغَزَالِيُّ فِي الْإِحْيَاءِ ، وَالزَّمَخْشَرِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ ، وَقَالَ السَّخَاوِيُّ : وَلَمْ نَرَهُ مَرْفُوعًا ، بَلْ أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ مِنْ قَوْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَكُلُّ مَا يُرْوَى فِي مَعْنَاهُ مَوْضُوعٌ ، أَيْ بِحَسَبِ إِسْنَادِهِ وَمَبْنَاهُ ، وَإِلَّا فَلَا شَكَّ فِي صِحَّةِ مَعْنَاهُ ، وَقْدَ قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي تَخْرِيجِ أَحَادِيثِ الْإِحْيَاءِ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي كِتَابِ الصَّمْتِ مِنْ قَوْلِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ، وَكَذَا قَالَ الْعَسْقَلَانِيُّ فِي تَخْرِيجِ الْكَشَّافِ .