حَدِيثُ : " لَا هَمَّ إِلَّا هَمُّ الدَّيْنِ ، وَلَا وَجَعَ إِلَّا وَجَعُ الْعَيْنِ " ، قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : قَالَ أَحْمَدُ : لَا أَصْلَ لَهُ ، وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ رَفَعَهُ بِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ مُنْكَرٌ ، وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : هُوَ فِي مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ الصَّغِيرِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ ، وَذَكَرَ الزَّرْكَشِيُّ عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : خَمْسَةُ أَحَادِيثَ نَرْوِيهَا وَلَيْسَ لَهَا أَصْلٌ ، وَذَكَرَ مِنْهَا هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِ " لَا غَمَّ إِلَّا غَمُّ الدَّيْنِ " .