الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْمَوْضُوعَاتِ لابْنِ الْجَوْزِيِّ . قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : هَذَا مَوْضُوعٌ وَآفَتُهُ عَبْدُ الْمُنْعِمِ انْتَهَى . أَيْ عَبْدُ الْمُنْعِمِ ابْنُ إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ الرَّاوِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، وَعَنْهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، وَعَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ وَأَقَرَّهُ عَلَيْهِ السُّيُوطِيُّ فِي الَّلآلِئِ الْمَصْنُوعَةِ فِي الأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ وَابْنُ عِرَاقِ فِي تَنْزِيهِ الشَّرِيعَةِ عَنِ وَغَيْرِهِمَا ، الأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي مِيزَانِ الاعْتِدَالِ فِي نَقْدِ الرِّجَالِ : عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ إِدْرِيسَ الْيَمَانِيُّ مَشْهُورٌ قَصَّاصٌ لَيْسَ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ تَرَكَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَأَفْصَحَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، فَقَالَ : كَانَ يَكْذِبُ عَلَى وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : ذَاهِبُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْمَاطِيُّ ، نَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا طَارَ ذُبَابٌ بَيْنَ اثْنَتَيْنِ إِلا بِقَدَرٍ " ، وَلَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ خَبَرٌ فِي وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَوِيلٌ وَأَنَّهُ دَفَعَ الْقَضِيبَ إِلَى عُكَاشَةَ لِيَقْتَصَّ مِنْهُ ، قَالَ ابْنُ حَبَّانَ : يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى أَبِيهِ ، وَعَلَى غَيْرِهِ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ بِبَغْدَادَ انْتَهَى .