حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي قَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عِيسَى الأُسْوَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ مَاعِزًا أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ أَقْرَرْتُ الرَّابِعَةَ ، أَقَمْتُ عَلَيْكَ الْحَدَّ " ، فَأَقَرَّ عِنْدَهُ الرَّابِعَةَ ، فَأَمَرَ بِهِ فَحُبِسَ ، ثُمَّ سَأَلَ عَنْهُ ، فَذَكَرُوا خَيْرًا ، فَرُجِمَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ، إِلا أَنَّ جَابِرًا الْجُعْفِيَّ يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنْ يُكْتَبَ حَدِيثُهُ ، وَاخْتَلَفُوا فِي الاحْتِجَاجِ بِهِ ، فَكَانَ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، لا يُحَدِّثَانِ عَنْهُ ، وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، يُضَعِّفَانِهِ ، وَكَانَ شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، يَشْهَدَانِ لَهُ بِالْحِفْظِ وَالإِتْقَانِ ، وَكَانَ وَكِيعٌ ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، يُوَثِّقَانِهِ ، وَيُثْنِيَانِ عَلَيْهِ . قَالَ وَكِيعٌ : مَهْمَا شَكَكْتُمْ فَلا تَشُكُّوا ، فَإِنَّ جَابِرًا الْجُعْفِيَّ ثِقَةٌ .