أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الشَّيْخُ الْعُجَيْمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا إِمَامُ الْوَقْتِ وَشَيْخُ الْعُلَمَاءِ أَبُو مَهْدِيٍّ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِيُّ الثَّعَالِبِيُّ الْمَغْرِبِيُّ ، أَبْقَاهُ اللَّهُ تَعَالَى وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا أَبُو الصَّلاحِ بْنُ عَليِّ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ السِّجِلْمَاسِيُّ الْأنْصَارِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأنَا بِهِ الشَّيْخُ الْحَافِظُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَغْرِبِيُّ الْقُرَشِيُّ التِّلْمِسَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِهِ الشَّيْخُ الْعَلامَةُ أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي النُّعَيْمِ الْغَسَّانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِهِ الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بَابَا التنبكِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِهِ الشَّيْخُ الْقَاضِي الْعَاقِبُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِهِ الْفَقِيهُ ابْنُ الْفَقِيهِ مُحَمَّدٌ الْخَطَّابُ ، وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بِهِ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاهِرِيُّ ، سَمَاعًا وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، عَنْ شَيْخِهِ الْخَيْضَرِيِّ ، قِرَاءَةً ، قَالَ : وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِي ابْنُ الْحَرِيرِيِّ ، وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْبَعْلِيُّ ، وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْخَطِيبُ ، وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الثَّقَفِيُّ ، وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو الْقَاسِمِ ، وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَفٍ وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، وَعَدَّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي أَبُو بَكْرِ بْنُ آدَمَ الْحَافِظُ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي عَليُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي حَرْبُ بْنُ الْحُسَيْنِ اللَّجَّانِيُّ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي يَحْيَى بْنُ الْمُشَاوِرِ الْخَيَّاطُ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي زَيْدُ بْنُ عَليِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي عَليُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَليٍّ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي عَليُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَقَالَ لِي : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَدَّهُنَّ فِي يَدِي جِبْرِيلُ ، عَلَيْهِ السَّلامُ ، وَقَالَ جِبْرِيلُ : هَكَذَا نَزَلْتُ بِهِنَّ مِنْ عِنْدِ رَبِّ الْعِزَّةِ جلَّ وَعَلا : اللَّهُمَّ صَلِّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَتَرَحَّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَتَحَنَّنْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا تَحَنَّنْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا سَلَّمْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " . قَالَ الْحَافِظ السَّخَاوِيّ : أَخْرَجَهُ ابْن بشكوال فِي القربة مسلسلًا بالعد ، وابن مسدى فِي مسلسلاته ، وَقَالَ ابْن مسدى : وَقَدْ رُوِيَ هَذَا المعنى مسلسلًا بِنَحْوِهِ من حَدِيث حميد ، عَن أَنَس ، ثُمَّ ساقه بلفظ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ : " عَدَّهُنَّ فِي يَدِي جِبْرِيل ، وَقَالَ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي ميكائيل ، وَقَالَ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي إسرافيل وَقَالَ : عَدَّهُنَّ فِي يَدِي رب العالمين ، جلَّ جلاله ، وعم نواله ، ولا إله غيره " . ثُمَّ ذكر نحوه ، وَقَالَ : إنه غريب من هَذَا الوجه ، قَالَ : وَقَدْ رُوِيَ بمعناه بدون تسلسل ، من حَدِيث عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، رَوَاهُ الْقَاضِي عياض فِي الشفا ، من طريق المطوعي عَنِ الحاكم . ورواه غيره ، والله أعلم .