أَخْبَرَنَا شَيْخُنَا الشَّيْخُ حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَجَمِيُّ ، عَنْ شَيْخِهِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَعْفَرِيِّ الثَّعَالِبِيِّ ، قَالَ : وَسَمَّاهُ عَبْدَ الْمُؤْمِنِ وَلَقَّبَهُ الْعَجَمِيَّ ، قَالَ : أنا شَيْخُ الإِسْلامِ الشَّيْخُ عَليٌّ الأَجْهُورِيُّ ، قَرَأَهُ عَلَيْهِ ، عَنِ الشَّيْخِ نُورِ الدِّينِ عَليِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقَرَافِيِّ ، عَنِ الْحَافِظِ جَلالِ الدِّينِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السّيُّوطِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُلَقِّنِ ، أنا عَليُّ بْنُ الْمجدِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُطْعَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ اللَّتِّيِّ ، أنا عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى السَّنْجَرِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُدِيُّ ، عَن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيِّ ، أنا عِيسَى بْنُ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ الْحُبُلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَرَّ بِمَجْلِسَيْنِ فِي مَسْجِدِهِ ، فَقَالَ : " كِلاهُمَا عَلَى خَيْرٍ وَأَحَدُهُمَا أَفْضَلُ مِنْ صَاحِبِهِ ، أَمَّا هَؤُلاءِ : فَيَدْعُونَ اللَّهَ وَيَرْغَبُونَ إِلَيْهِ ، فَإِنْ شَاءَ أَعْطَاهُمْ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُمْ ، وَأَمَّا هَؤُلاءِ : فَيُعَلِّمُونَ الْفِقْهَ وَالْعِلْمَ ، وَيُعَلِّمُونَ الْجَاهِلَ فَهُمْ أَفْضَلُ ، وَإِنَّمَا بُعِثْتُ مُعَلِّمًا ، ثُمَّ جَلَسَ مَعَهُمْ " . هكذا أَخْرَجَهُ الدرامي فِي مسنده . وأخرجه ابْن ماجه من طريق بَكْر بْن خنيس ، عَن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن زِيَاد بْن أنعم ، عَن عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد ، عَن أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحبلي . . . نحوه . فكان هَذَا الْحَدِيث ، عَنِ ابْن أنعم ، عَنْهُمَا معا ، عَنِ ابْن عُمَر . وَقَالَ الْحَافِظ السَّخَاوِيّ : ابْن أنعم ، هُوَ الإفريقي ، ضعيف ، لسوء حفظه ، ولكن للمتن شواهد . قُلْت : وَقَالَ الْحَافِظ الذهبي فِي الكاشف فِيهِ : ضعفوه ، وَقَالَ الترمذي : رأيت الْبُخَارِيّ يقوي أمره ، وَيَقُول : هُوَ مقارب الْحَدِيث . انتهى . والله أعلم .