فَأَقُولُ أَخْبَرَنَا وَاللَّهِ شَيْخُنَا ، وَبَرَكَتُنَا الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخْلِيُّ ، عَنِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَليِّ بْنِ عَلانَ ، عَنِ الشَّيْخِ نُورِ الدِّينِ عَليِّ بْنِ أَحْمَدَ الْحُمَيْدِيِّ ، عَنِ الشَّيْخِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَهْدٍ ، عَنِ الشَّيْخِ الإِمَامِ جَارِ اللَّهِ بْنِ فَهْدٍ ، قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَخْبَرَنَا وَاللَّهِ الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَلامَةُ الْقَاضِي بُرْهَانُ الدِّينِ بْنُ أَبِي شَرِيفٍ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِالْقَاهِرَةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَاللَّهِ الْقَاضِي الطَّاهِرُ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، سَمَاعًا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَاللَّهِ نَاصِرُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْفَارِقِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَاللَّهِ أَبُو الْحَسَنِ عَليُّ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ الْعِرَاقِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَاللَّهِ أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا وَاللَّهِ أَبُو الْفَضْلِ العُثْمَانِيُّ الدِّيبَاجِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَاللَّهِ عَلِيُّ بْنُ الْمُشْرِفِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَاللَّهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَاللَّهِ أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَاللَّهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَاللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَاسِطِيُّ الْجُذُوعِيُّ ، بِوَاسِطَ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَاللَّهِ حَمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغِنْدِيُّ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، وَاللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَاللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ وَاللَّهِ مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ يُعِيدُهُ وَيُبْدِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، كَانُوا يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ " . قَالَ الشَّيْخُ جار اللَّه بْن فهد فِي المواهب السنية : أَخْرَجَهُ أبو دَاوُد والترمذي وغيرهما من حَدِيث ابْن عُيَيْنَة ، ورواه زِيَاد بْن سَعِيد ، وجماعة عَنِ الزُّهْرِيّ ، وَقَالَ شيخنا مَا ملخصه : وَهُوَ عندنا فِي نسخة أَبِي مسهر ، وَالأَوَّل من حَدِيث حاجب وابن السماك من حَدِيث الزُّهْرِيّ ، ورواه مَالِك ، ومعمر ، وغيرهما ، من الحفاظ عَنْهُ ، رفعه مرسلًا وَهُوَ أصلح . انتهى كَلام ابْن فهد .