الله اذا اراد بعبد خيرا عجل له عقوبة ذنبه واذا اراد بعبد شرا امسك عليه بذنبه حتى يواف...


تفسير

رقم الحديث : 49

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، فَسَمِعْتُهُمْ يَتَحَدَّثُونَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْغَارِ " أَمَرَ اللَّهُ الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ وَقَفَتَا بِفَمِ الْغَارِ ، وَأَقْبَلَ فِتْيَانُ قُرَيْشٍ ، مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ بِعِصِيِّهِمْ ، وَهَرَاوِيهِمْ وَسُيُوفِهِمْ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْرَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا تَعَجَّلَ بَعْضُهُمْ يَنْظُرُ فِي الْغَارِ ، فَرَأَى الْحَمَامَتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ ، فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالُوا لَهُ : مَا لَكَ لَمْ تَنْظُرْ فِي الْغَارِ ؟ ، قَالَ : رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ . قَالَ : فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ ، فَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ دَرَأَ عَنْهُ بِهِمَا . قَالَ : فَسَمَّتَ عَلَيْهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرَضَ جَزَاؤُهُنَّ وَانْحَدَرْنَ فِي الْحَرَمِ " . تَفَرَّدَ بِهِ أَنَسٌ وَمَنْ ذُكِرَ مَعَهُ ، لا نَعْرِفُهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَمْرٍو الْقَيْسِيِّ ، عَنْ أَبِي مُصْعَبٍ ، وَهُوَ عِنْدَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

صحابي

وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ

صحابي

أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ

صحابي

أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ

صدوق حسن الحديث

عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ

ضعيف الحديث

مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

ثقة مأمون

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبِرْتِيُّ

ثقة حافظ

عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ

ثقة ثبت