ترون هذه هينة على اهلها قالوا نعم قال الدنيا اهون على الله من هذه على اهلها


تفسير

رقم الحديث : 29

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : اشْتَرَى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وُلَيْدَةً مِنْ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ بِمِائَةِ دِينَارٍ إِلَى شَهْرٍ ، فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " أَلا تَعْجَبُونَ مِنْ أُسَامَةَ الْمُشْتَرِي إِلَى الشَّهْرِ ، إِنَّ أُسَامَةَ لَطَوِيلُ الأَمَلِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا طَرَفَتْ عَيْنَايَ طَرْفَةً إِلا ظَنَنْتُ أَنِّي غَيْرُ وَاضِعٍ حَتَّى أُقْبَضَ ، وَلا لَقَمْتُ لُقْمَةً إِلا ظَنَنْتُ أَنِّي لا أُسِيغُهَا حَتَّى أَغُصَّ بِهَا مِنَ الْمَوْتِ " . ثُمَّ قَالَ : " يَا بَنِي آدَمَ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ فَعُدُّوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ الْمَوْتَى ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا تُوْعَدُونَ لآتٍ ، وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ

صحابي

عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن

أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ

ضعيف الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْرٍ

صدوق حسن الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى

صدوق له أوهام

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ

مقبول

Whoops, looks like something went wrong.