ازرة المؤمن الى نصف الساق لا جناح فيما بينه وبين الكعبين وما اسفل من الكعبين ففي النا...


تفسير

رقم الحديث : 34

أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ , نا أَحْمَدُ ، نا أَبُو زُرْعَةَ , نا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ , أنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ , أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ , أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ سَعْدٍ قَدِمَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ فِي أَرْضٍ لَهُ مُعْتَزِلٌ , فَقَالَ : يَا أَبَتَاهُ ، لَمْ يَبْقَ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ غَيْرُكَ ، وَلا مِنَ الشُّورَى , فَلَوْ أَنَّكَ ابْتَغَيْتَ بِنَفْسِكَ بِنَصِيبِهَا لِلنَّاسِ مَا اخْتَلَفَ عَلَيْكَ اثْنَانِ , فَقَالَ : أَلِهَذَا جِئْتَ يَا بُنَيَّ ؟ أَقَعَدْتُ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ أَجْلِي إِلا مِثْلُ ظَهْرِ الدَّابَّةِ ، ثُمَّ أَخْرُجُ فَأَضْرِبُ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ ؟ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ : " خَيْرُ الرِّزْقِ وَخَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَبِيهِ

صحابي

مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَبِيبَةَ

ضعيف الحديث

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ

صدوق يخطئ

أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ

صدوق يهم كثيرا

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ

ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير

أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ

صدوق حسن الحديث

أَبُو زُرْعَةَ

ثقة حافظ مصنف