على المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة


تفسير

رقم الحديث : 64

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قثنا أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ النُّمَيْرِيُّ ، قثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَالِكٍ ، وَمَالِكُ بْنُ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي مَرْثَدِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ حِصْنِ بْنِ يَرْبُوعٍ ، حَدَّثَنِي جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَدِيثِ جَدِّهِ مَالِكٍ ، عَنْ حَدِيثِ جَدِّهِ أَبِي مَرْثَدٍ , عَنْ حَدِيثِ حَلِيفِهِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، حَدِيثًا مُسْنَدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " الْزَمُوا هَذَا الدُّعَاءَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الأَعْظَمِ رِضْوَانَكَ الأَكْبَرَ " . وَكَانَ حَلِيفُهُ مَا أَبِسَ عَبْدٌ بِلَقُوحٍ ، وَمَا نَادَى غُلامٌ أَبَاهُ يَوْمًا وَمَا أَقَامَ أَحَدٌ مَكَانَهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ

صحابي

جَدِّهِ أَبِي مَرْثَدٍ

صحابي

جَدِّهِ مَالِكٍ

مجهول الحال

جَدِّي مُنْقِذُ بْنُ سُلَيْمَانَ

مجهول الحال

سُلَيْمَانُ بْنُ عِيَاضِ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ مَالِكٍ

مجهول الحال

أَبُو زَيْدٍ عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ النُّمَيْرِيُّ

ثقة

عَبْدُ اللَّهِ

ثقة إمام ثبت حافظ