انعمل فيما جرت به الاقلام وجفت به الكتب او نعمل فيما نستانف قال كل ميسر للذي خلق له


تفسير

رقم الحديث : 98

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قثنا أَبِي ، قثنا أَبِي ، عَنْ خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ بَشِيرٍ الْمُكْتِبِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ النَّخْلَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا إِبْرَاهِيمُ ابْنُهُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ ، وَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَبْكِي ؟ أَوَمَا نَهَيْتَنَا عَنِ الْبُكَاءِ ؟ قَالَ : " لَيْسَ عَنِ الْبُكَاءِ نَهَيْتُ ، وَلَكِنْ نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ أَحْمَقَيْنِ فَاجِرَيْنِ : صَوْتٍ عِنْدَ نَغَمَةِ لَهْوٍ وَرَنَّةِ شَيْطَانٍ ، وَصَوْتٍ عِنْدَ مُصِيبَةٍ لَطْمِ وُجُوهٍ وَشَقِّ جُيُوبٍ وَرَنَّةِ شَيْطَانٍ ، وَهَذَا رَحْمَةٌ وَمَنْ لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ , يَا إِبْرَاهِيمُ لَوْلا أَنَّهُ أَمْرٌ حَقٌّ وَوَعْدٌ صَادِقٌ ، وَسَبِيلٌ لا بُدَّ أَنَّهَا مَأْتِيَّةٌ ، وَإِنَّ أُخْرَانَا سَوْفَ يَلْحَقُ بِأُولانَا ، لَحَزِنَّا عَلَيْكَ حُزْنًا هُوَ أَشَدُّ مِنْ هَذَا ، وَإِنَّا بِكَ لَمَحْزُونُونَ ، تَدْمَعُ الْعَيْنُ وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ وَلا نَقُولُ مَا يُسْخِطُ الرَّبَّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ

صحابي

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

مجهول

أَبَانَ بْنِ بَشِيرٍ الْمُكْتِبِ

مقبول

خَلَفِ بْنِ خَلِيفَةَ أَبِي أَحْمَدَ

صدوق حسن الحديث

أَبِي

صدوق حسن الحديث

أَبِي

ثقة

أَحْمَدُ

ثقة مأمون