سيعوذ بهذا البيت يعني مكة قوم ليست لهم منعة ولا عدة فيبعث عليهم جيش حتى اذا كانوا ببي...


تفسير

رقم الحديث : 158

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قثنا عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ وَيُلَقَّبُ : عُوَيْنٌ ، قثنا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ ، قَالَ : أَدْرَكْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ، وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ , يَذْكُرُونَ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْغَارِ ، أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَجَرَةً فَخَرَجَتْ فِي وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتُرُهُ , وَأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ بَعَثَ الْعَنْكَبُوتَ فَنَسَجَتْ مَا بَيْنَهُمَا , فَسَتَرَتْ وَجْهَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ فَأَقْبَلا يَرِفَّانِ حَتَّى وَقَعَا بَيْنَ الْعَنْكَبُوتِ وَبَيْنَ الشَّجَرَةِ ، فَأَقْبَلَ فِتْيَانُ قُرَيْشٍ ، مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجَلٌ مَعَهُمْ عِصِيُّهُمْ وَقِسِيُّهُمْ وَهَرَاوَاتُهُمْ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَدْرِ مِائَتَيْ ذِرَاعٍ ، قَالَ الدَّلِيلُ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ الْمُدْلِجِيُّ : انْظُرُوا هَذَا الْجحرَ , ثُمَّ لا أَدْرِي أَيْنَ وَضَعَ رِجْلَهُ . صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ الْفِتْيَانُ : إِنَّكَ لَمْ تَخْطُ مِنَ اللَّيْلَةِ أَثَرَهُ حَتَّى إِذَا أَصْبَحْنَا . قَالَ : انْظُرُوا فِي الْغَارِ . فَاسْتَقْدَمَ الْقَوْمُ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا عَلَى خَمْسِينَ ذِرَاعًا نَظَرَ أَوَّلُهُمْ ، فَإِذَا الْحَمَامَاتُ تُرْجَعُ , قَالُوا : مَا رَدَّكَ أَنْ تَنْظُرَ فِي الْغَارِ ؟ قَالَ : رَأَيْتُ حَمَامَتَيْنِ وَحْشِيَّتَيْنِ بِفَمِ الْغَارِ ، فَعَرَفْتُ أَنْ لَيْسَ فِيهِ أَحَدٌ ، فَسَمِعَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَرَفَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ دَرَأَ عَنْهُمَا بِهِمَا ، فَسَمَتْ عَلَيْهِمَا ، فَأَحْرَزَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى بِالْحَرَمِ ، فَأَفْرَخَا كُلَّ مَا تَرَوْنَ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ

صحابي

وَالْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ

صحابي

زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ

صحابي

أَبُو مُصْعَبٍ الْمَكِّيُّ

مجهول

عَوْنُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ

ضعيف الحديث

عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ

ثقة حافظ

يَحْيَى

ثقة ثبت حافظ فقيه واسع الرحلة

Whoops, looks like something went wrong.