نعم العون على الدين قوت سنة


تفسير

رقم الحديث : 21

أَخْبَرَنَا وَالِدِي ، أنا أَبُو عَلِيٍّ ، أنا رَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ ، بِقَصْرِ الأَحْنَفِ ، نا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَرُّوذِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ ، نا مَعْرُوفُ بْنُ مُوسَى ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَيْلَةَ ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، قَالَ لَهُ : أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ أَلا مَا خَصَصْتَنِي بِأَفْضَلِ مَا خَصَّكَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِمَّا خَصَّهُ بِهِ جِبْرِيلُ ، مِمَّا بَعَثَ إِلَيْهِ بِهِ الرَّحْمَنُ . قَالَ : يَا بَرَاءُ ، إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ فَاقْرَأْ أَوَّلَ الْحَدِيدِ وَعَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَاخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ ، ثُمَّ قُلْ : يَا مَنْ هُوَ هَكَذَا ، وَلَيْسَ شَيْءٌ هَكَذَا إِلا هُوَ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تَفْعَلَ لِي كَذَا وَكَذَا ، فَوَاللَّهِ يَا بَرَاءُ لَوْ دَعَوْتَ عَلَيَّ لَخُسِفَ بِي .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ

صحابي

أَبِيهِ

ثقة

الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةَ

ثقة

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حَيْلَةَ

صدوق حسن الحديث

مَعْرُوفُ بْنُ مُوسَى

صدوق حسن الحديث

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ

مجهول الحال

يُوسُفُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَرُّوذِيُّ

ثقة

رَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ

مجهول الحال