لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها واوفوا بحلف الجاهلية فان الاسلام لم يزده الا شدة و...
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ , ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ , ثنا مَسْعَدَةُ بْنُ صَدَقَةَ أَبُو الْحُسَيْنِ , ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ تَحِلُّ فِيهِ الْعُزُوبَةُ , فَلا يَسْلَمُ لِذِي دِينٍ دِينُهُ إِلا مَنْ فَرَّ بِدِينِهِ مِنْ شَاهِقٍ إِلَى شَاهِقٍ ، أَوْ مِنْ جُحْرٍ إِلَى جُحْرٍ ، كَالطَّيْرِ بِفِرَاخِهِ ، وَكَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَالِهِ " , ثُمَّ قَالَ : " مَا أَتْقَاهُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ رَاعٍ أَقَامَ الصَّلاةَ ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ ، وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ , وَلَمِائَةُ شَاةٍ عَفْرَاءَ أَرْعَاهَا بِسَلْعٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مُلْكِ بَنِي النَّضِيرِ ، وَذَلِكَ إِذَا كَانَ كَذَا وَكَذَا " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود / توفي في :32 | صحابي |
| الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ | الربيع بن خثيم الثوري | ثقة عابد مخضرم |
| أَبِيهِ | سعيد بن مسروق الثوري | ثقة |
| سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| مَسْعَدَةُ بْنُ صَدَقَةَ أَبُو الْحُسَيْنِ | مسعدة بن صدقة العبدي | متهم بالوضع |
| عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ | عبد الرحيم بن واقد الخراسانى / توفي في :201 | ضعيف الحديث |
| الْحَارِثُ | الحارث بن أبي أسامة التميمي | ثقة |