كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبُنْدَارُ ، بِبَغْدَادَ ، قَالَ : أنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ الأَهْوَازِيُّ ، نا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ الْحَارِثِيُّ ، قَالَ : نا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ " . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ ، نَذْكُرُ أَحَادِيثَهُمْ فِي الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . تَفَرَّغَتْ هَذِهِ الطَّائِفَةُ وَتَشَعَّبَتْ وَتَفَقَّهَتْ فِي حَقَائِقِ الطَّرِيقَةِ ، وَدَقَّقُوا فِي مَعَانِيهَا ، كَمَا فَعَلَتْ كُلُّ فِرْقَةٍ فِيمَا نَصَبَتْ لَهُ نُفُوسَهَا ، ثُمَّ إِنَّا لَمْ نَرَ أَحَدًا مِنْ سَائِرِ الْفِرَقِ الْيَوْمَ عَلَى طَرِيقَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَهُ مِنْ أَهْلِ صِنَاعَتِهِ ، بَلْ نَرَاهُمْ مُبَايِنِينَ لَهُمْ أَشَدَّ التَّبَايُنِ ، وَلَوْ أَنْصَفُوا لَعَلِمُوا أَنَّ هَذِهِ الْفِرْقَةَ أَقْرَبُ إِلَى سَلَفِهِمْ مِنْهُمْ إِلَى أَسْلافِهِمْ ، وَهَذَا كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " يَرَى أَحَدُهُمُ الْقَذَاةَ فِي عَيْنِ أَخِيهِ وَيَدْخُلُ الْجِذْعُ فِي عَيْنِهِ فَلَا يُحِسُّ بِهِ " . أَوْ كَمَا قَالَ .